红世里的生存方式就是优胜劣汰，弱肉强食，为了生存，每一名红世使徒一生下来就要进行残酷的战斗以争取生存的空间，哪怕是成名的强大魔王，生活也只能说是稍微安稳了一点。一个意志主宰的世界，其中的种种不足以言表，但是实力上的压制相当明显沉重，弱小就是一种罪。
相反，跟长期持续着残酷的相互斗争的故乡——“红世”不同，“邻界”能让“使徒”们随心所欲地表现自我存在和意志，除了可以得到生存所需的“存在之力”之外，还可以获得大量生存上的非必须物质，是个极度富庶和奢侈的世界。
因此红世的残酷令使徒们视现世为乐园，他们越来越疯狂的涌入，连一部分各有目的的魔王，也被其吸引前往。毕竟现世的存在之力令使徒拥有了更多的存在方式，更多反抗上级的可能性，也可以逃避红世处处杀机的生存压力。
于是乎就在天壤劫火和祭礼之蛇大意的疏忽之中，这些来到了现世，在着红世之中被压抑了太久的徒们疯狂的进行着杀戮、掠夺着现世的存在之力。
曾经在着红世之中越是弱小的徒便越是疯狂，现世那近乎取之不尽用之不竭的存在之力让他们宛若疯狂，无数曾经实力平平的徒因为着这样子鲸吞般的吸收行为实力大涨，甚至达到了魔王的程度。
这样子的行为毫无疑问鼓舞了更多的徒前往现世，掠夺存在之力，人类刚刚诞生的渺小文明就这么的受到了沉重的打击，甚至差一点点毁灭。
但是人类的文明也是开始以不可思议的速度发展前进，虽然如此，对于暴露在“使徒”威胁下的一方——人类来说，这种进步的代价是惨重的。
等到天壤劫火与着祭礼之蛇发现了这个情况之后，懊悔已经来不及了，人类的人发展已经脱离了他们的掌控，这个时候那种轻而易举的掠夺信仰之力的方法显然已经无法奏效了。
天壤劫火开始觉得徒这种生物对于着信仰的增益实在是太弱小了，因为他手下的‘裁决之炎’中也有着许许多多的徒受不住诱惑前往了现世掠夺存在之力。
天壤劫火对于着自己的组织进行了一番血腥清洗，他打算彻彻底底的放弃红世之徒这些愚蠢的怪物们的信仰。
而祭礼之蛇的做法则是和着天壤劫火恰好相反，她肯定了着徒们的做法，在将着大量的红世之徒纳为了自己的信徒之后，她甚至打算以着创造神的姿态前往现界，想要为徒们建立永久的失乐园。
在着创造神的肯定与庇佑之下，这些非人的存在——从“杂沓中的伽蓝”而来的客人们，在这个世界的日光下以及阴影里横行跋扈。在“使徒”们自己的世界且无人能阻止的古代，现世简直和地狱没什么两样。而放肆无情地以人为食的“使徒”们，却仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活。
就在祭礼之蛇因为自己的做法沾沾自喜，鄙夷着天罚神的愚蠢的时候，天罚神接下来的行动却是给予了她狠狠地还击！
天罚神居然派遣着裁决之炎所残余不多的忠心耿耿的下仆们齐齐降临了现世！经过了清洗的‘裁决之炎’可以说是清一色的‘红世魔王’！
当然，他们并不是本体降临现世，“红世魔王”要在“邻界”显现的话，也必须跟放纵无度的“红世使徒”一样消耗“存在之力”。为了这个目的，当然也得啃食人类。而且如果是强大的“红世魔王”的话，所需要的量就会更大。这样一来就变得本末倒置，毫无意义了。
‘裁决之炎’的魔王们进行了神威的“召唤”。
天壤劫火以着自身世界意志所承认的神之支柱的身份所研究出来的特别的召唤方式。
让人类通过祈祷和代价，命运和神自身的意识来行使特殊的权力，发挥强大的威力。
恳求魔王降临的仪式被称为“召唤”！
仪式大致分为两个步骤：第一，将魔王的意志转达给想要得到那种力量的人；第二，召唤者为了得到魔王的同意而付出代价，作出牺牲。
天壤劫火所研究出的无需消费“存在之力”即可干涉“邻界”的方法，就是在“邻界”执行这个仪式，并由身为召唤者的人类来付出举行这个仪式的代价。
因为着使徒的残害而失去了亲人，恋人，好友甚至一切的人类，让他们把自己的整个存在作为器皿奉献出来，以容纳“红世魔王”自身。
让这些被极度的愤怒与仇恨所侵蚀的人类献出一切并不困难，第一批魔王完美的寻找到了适合自己的宿主，并且在着瞬间行动了起来以着雷霆之势消灭了大量的使徒。
天罚神所做的事情是为了制裁！行使他天罚神的权能！
就如同祭礼之蛇她之所以肯定了徒们的欲望，在着背后支持他们的行动正是因为自身创造神的权能。
通过行使自己的神的权能，所收集到的是更加重要的世界意志的信仰，世界意志的信仰越多，世界对你的包容便是越多，然后你可以行使的神权还有着力量便会越强大！
就这样子，天壤劫火与着祭礼之蛇之间的斗争轰轰烈烈的展开，而此时此刻，对于着这一切完全一无所知的奈文摩尔还拉着咲夜在着废墟一般的神之战场上漫步。
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