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起舞中文 >> 画怖 >> 第十二画 Restart(33)

第十二画 Restart(33) 2/2

“大禹派人把这九州内的名山大川、形胜之地和奇异之物画下来,挑选出能工巧匠,将这些画刻在了九鼎上。

“因每一鼎都涵盖了一州的山水名物、草木兽怪,这九只鼎就相当于涵盖了天下万物,所以从此后,‘九州’就成了华国的代名词,而‘定鼎’和‘问鼎’也就成了天下之主的象征词。

“因而有学者认为,《山海经》古图源于九鼎上的刻图,《山海经图》,为九鼎之遗象。

“如果拥有《山海经图》骨相的入画者确为九人,那么我们或许就可以确定骨相《山海经图》的版本是哪一版了——禹制九鼎,鼎铸山海。我们骨相上的山海图,就是最原初的版本,禹版。”

众人既惊又瞠,面面相觑。

在这浩瀚的历史长河里,每一个个体的人都只不过是一粒沙、一滴水,卑微又渺小。而在那宏大湍急的滚滚长河的起源处,在那穷尽一切想象力也无法描摹精细的神话时代,竟然有那么一件能定乾坤、镇山河、镌鬼神的鸿古神器,与他们这些微尘般的存在,有着千丝万缕的联系。

这实在是让人措手不及……一时间众人都产生了柯寻刚才有过的“生命无法承受之重”的惶恐感。

“真的……真的会是这样吗?”罗勏还是很难相信这件根本难以想象的事会落在自己的头上。

“九成九的可能就是这样了。”邵陵微微吸了口气,“……真是‘只缘身在此山中’啊,如果不是牧想到这一点,我还联想不到这里。我记忆里也有一些相关的资料。

“《左传》里对此有过详细的记载,内容大约是说,禹让人把百物、鬼物和恶物,以及川泽山林中的魑魅魍魉、毒虫害兽、鬼神精怪的形象铸在九只鼎上,让老百姓们都认识它们,从而能够有所防备,以后出门远行,进入山林川泽时,遇到这些东西就可以有应对之策,用以辟邪、驱妖、送鬼。而古人也认为,这九只鼎上附着了各种神怪,拥有超自然的力量。

“明代的学者杨慎也曾论证过《山海经图》是禹鼎之遗象,他说这九鼎上的图象,有山之奇,水之奇,草之奇,木之奇,禽之奇,兽之奇,九鼎既成,以观万国。

“清代学者毕沅则指出,《山海经》里凡有国家名称、有山川、有神灵怪奇的,才是九鼎上的图,而其它,诸如其中的《大荒经》等等,则是后世人添上去的。

“所以,这更加证实了,《山海经图》是一幅不同于我们进入过的所有画作的、体量相当于一个大世界的,超级画作。它可以‘观万国’,它的世界里有截然不同于我们这个世界的山水草木、禽兽精怪。

“而最为重要,也是最为出人意料的是,《山海经图》这幅画,不是画在纸上、帛上的,它是‘画’在九只鼎上的。

“如果九鼎上的《山海经图》是整个入画事件的起源,那么第一批入画者,他们所进入的,应该就是这九鼎上的《山海经图》了。至于他们是怎么进入的,或许和《山海经图》是巫图有关。

“九鼎是青铜所制,青铜是‘神器’,古人视其可通神明,夏商时期青铜礼器就是用来崇神鬼、重祭祀和行巫术的。

“用青铜制造的礼器由食器、酒器、水器、乐器、兵器等等组成,在使用的时候,这些东西有着严格的排列顺序,而这些排列顺序,就是行巫术时要遵循的规矩。

“所以我们是否可以认为,这九只青铜鼎,就是在行神巫之术时,被触发了神力,所以才将铸在其上的《山海经图》拓展成为了一个存在于‘画’中的现实的世界呢?”

邵陵的这番分析让众人只有不断吸气的份儿了,柯寻觉得自己快吸得氧中毒了,咳了两声,道:“邵总你分析得我觉得非常在理了,我捋一下啊:禹把九州万物刻在了九只青铜鼎上,因为青铜是神器,可以通神鬼,在祭祀或行巫术时,这九只鼎被激发了神力,就把鼎身上的九州万物山海图给具现化了……这不对,是先有的九州万物山海,然后才被禹铸在鼎上,鼎被激发神力,也不可能再具现化一个九州世界出来啊,因为——禹和鼎本来就在九州山海世界里啊!”

邵陵也是一愣,然后觉得柯寻这小子越来越像个逻辑鬼才了。

这个问题让大家一时陷入了思索,时间渐渐流逝,柯寻见罗勏已经开始不停地打呵欠,就提议明天再继续,先把女孩子们送回旅馆去。

把罗勏留在家里先睡,一众人集体出门送人。

外面的积雪已经很厚了,雪片还在纷纷扬扬地往下落着,小区里的路灯将淡黄的薄光洒在平坦的雪面上,像在大地上铺了一张古旧的宣纸。

“我有个疑问,”卫东嘴里喷着白色的呵气道,“能画下九州万物的鼎,那得有多大啊?其实我一直认为《山海经》里的都是神话故事,那个九鼎可能也该是神话里编出来的,而神话里的东西,能画下九州万物也不足为奇,但现在……好像神话被证实为了现实,这就得考虑一下实际的问题了,这鼎怕不是得有一栋楼这么大才行?”

“禹制的九鼎有多重,这个无人知晓,”邵陵道,“但因为九鼎象征着天下至高无上的权力,后世许多君主都曾想着重铸一套来彰显自己的皇权。

“《资治通鉴》里就曾记载过武则天重铸九鼎,最大的一只高一丈八尺,其余的高一丈四尺,九只鼎,总共用了五十六万七百多斤的铜。

“而禹鼎的话,我想只会比武则天的鼎更重更雄奇,要知道,在夏商时代,鼎是权利地位和财富的象征,鼎的多少,反映了地位的高低,鼎的轻重,标志着权力的大小。在享受礼祭时,只有天下之主的天子,才能尊享九鼎,而大禹一统九州,这样如天的权力,想必代表这权力的九鼎也绝不会小。

“《战国策》中曾提到过这九个鼎,一个鼎就需要九万人来拉动,九个鼎就得需要八十一万人才能拉得动——当然,这肯定是夸张的说法,但它的真实重量也一定不容小觑。”

“那禹制的九鼎现在在什么地方呢?”柯寻问,“既然初始入画事件的问题咱们想不明白,就不如亲身去到九鼎那里调查一下。”

邵陵微微苦笑:“如果能去,我早就说了。禹制九鼎,早在战国时代就已经消失不见了。”

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卫东:哇!天上还在飘着雪花~咦?除了雪花好像还有别的东西在天上飞?

柯寻:那是读者大宝贝儿们的脑洞。

卫东:为啥大家的脑洞都飞上了天?

柯寻:因为被作者吹爆了啊。

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