第二天，农业考察团全体成员起了个大早，他们今天要去现代犹太复国主义者的第一个定居点，里雄莱锡安参观，每个人都带着相机，饮水，各种各样的防护衣物，在酒店大堂乱了好一阵子。
参观客车驶进酒店车道之后，考察团员们乱哄哄地挤上车，韩奇夫和张静怡坐在最后面，老韩空着手，张静怡提着个褐色的女士拎包，包的容积不小，样式极为保守，这时她昨晚在夜市上买来的。
从特拉维夫市出来，转上高速公路前，客车在加油站停下补充燃料，团员们纷纷下车，去卫生间，去抽烟，去拍照，各忙各的。
客车再次出发的时候，每人注意到座位最后面的那对老少不见了，领队当然注意倒了这点，但他之前得到过含糊的指示，因此没有多问闲事。
直到参观车驶上高速公路，一个头发花白，编成很多小辫，脸颊流着络腮胡须，穿着黑色“塔利特”（一种犹太外衣），戴着黑色高帽的老人，和一个打扮同样保守，穿着毫无装饰的黑色连衣法裙，黑色短靴，戴着符合犹太法典要求的假发和完全遮盖住面容的黑纱的女子，前后相随，走出洗手间，在路口车站旁安静地排队。
他们上了前往耶路撒冷的公共班车，司机对他们的装束毫不奇怪，没有多看一眼，这两个还生活在17世纪的人，不过是去耶路撒冷西墙（哭墙）祈祷的正统保守犹太教徒。
40分钟之后，班车在位于耶路撒冷南部的老城区车站停了下来，两个虔诚的教徒和其他人一起，踏过用石头和砖块铺就的古老小路，穿过同样古老的拱门，在持枪的以色列警察注目下，迈着《塔木德》经规定的步幅和谦卑的走路姿势，在已经存在两千五百多年的犹太区穿行。
在一家没有挂招牌的店铺门口，犹太老人驻足观察四周，然后迈步进店，女人跟在身后。
“Mah ha‘ Inyan shemaulu?“（有什么事情，远路的客人？）一个几乎同样打扮的老人坐在缝纫机旁忙碌，他是个裁缝
“我需要您的帮助？“来客说，他的希伯来语很标准，但有些外乡口音
“哦，实在对不起，今天太忙了，明天吧“
来客突然脱下帽子，取下鼻梁上的黑色眼镜，用及其和蔼的口吻说
“A‘Lasel（老天），请帮助我这个无助的可怜人吧“
裁缝抬起头，看了来客几秒钟，慢慢说
“跟我来吧“
“哦，你这只老狐狸，没什么可以瞒过你“
韩奇夫一边脱下伪装的衣物，服饰，一边笑着与主人对答
“不，你成功了几秒钟，在你进门和说话的一瞬间，我几乎就把你当成从外乡来的YaKee(传统犹太保守分子)了“
“但是，你的同事“老裁缝面向正在摘下假发的张静怡
“她还太嫩了，最多欺骗低级别的辛贝特（以色列国内**），对我，这个老拉比可不行。“
“哦，她是我的同事，或者那个词应该怎么说，哦是Mhayaweunldiemn（年轻的学徒）“老韩向主人解释
接着，他对张静怡招招手，对她说
“这位是**和犹太人的传奇英雄，雅科夫。摩西，前任**局长，现任以色列安全情报委员会顾问“
“也是他的好朋友“
老头哈哈一笑，指着已经是游客装束的老韩说
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