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第104章 老王的叙述(下) 2/2

“后经过数代人的迁徙才进入成都平原,其氏族首领吞并了蚕丛、柏灌,成为新一代的蜀王。而这种鸟有认巢的习性,因而在原始宗教的招魂仪式中,它就被作为载体,用来认所招之魂。鱼凫氏族的图腾包括鱼和鸟,以及象征着武力的弓箭,也就是查兄弟手里所握的那根权杖上的图案,这根权杖应该就是当时权力的象征!”

“《山海经·大荒西经》中有一则神话:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇,颛顼死即复苏。按照我们研究出来的观点,鱼妇就是鱼凫。因而鱼凫氏也同样是颛顼王的一个后裔兼并另一氏族的结果!可以说颛顼才是整个巴蜀之地的共同祖先。颛顼氏的图腾原本是鸟儿,而用鱼做图腾的便是传说中的氐人国,最终两个部落合二为一!《华阳国志·蜀志》记载:‘次王曰鱼凫,王田于湔山,忽得仙道。蜀人思之,为立祠。’”

“蜀王蚕丛和最后一代王鱼凫,死后都成了仙,并被埋葬在了这儿!而姜兄他们这唯一一支没有被陪葬而留下来的后人,主要目的不过是为了守护这儿的东西。那东西是什么呢?除了传说中的扶桑神树,便是这两位王的仙体了!所以他们的祖训便是不得进入蕲封山,也不准外人进入,偏偏卓玉贵犯了大忌,这才拉开了我们进山的大幕!”

“还有很多东西,我们日后可以再慢慢解释,不过查兄弟,你之前打开的那第十口棺材里的主,几乎可以确定就是蜀王蚕丛!而那些尸蚕,极有可能也是他从西域带来的,至于那累累白骨,不过是陪葬的子民罢了!”

“而这一口玉棺的主人,最大的可能便是鱼凫王!如果说查兄弟的太阳轮是从蚕丛的棺材里发现的,那么鱼凫极有可能并没有找到扶桑神树,因为若没有太阳指引,就不能找到升起的位置,也就是神树的所在地!”

“至于你被安排进来,实在是因为这儿的一切机关和布局,都是道家那位天纵奇才所造,如果没有深厚的道家本事,常人怕是没有机会的,我们也苦苦寻觅了很久,一直到你的出现。但是这件事情,关系到太多人,所以查兄弟,我被迫隐瞒,该说的我都说了,查兄弟你要怪就怪我吧,老王愿意接受你的任何处置!”

老王这一番话听得查文斌是好一番思绪,终于连日来的一些疑惑逐渐有了眉目,看着老王那副任你处置的神态,查文斌反而哈哈一笑:“你这人,真心看不起我,连自家兄弟都要隐瞒,我明白你的难处,这事不怪你。至于你说的,我也理解了一部分,为什么这儿的一切都跟水有关!人的一切都是由水构成,水是生命之源。因为人生缘于水,所以死而归于水,以水解释生命现象,是相当自然的。你说的颛顼帝他生自若水,死后主宰玄冥之境是其中一例;夜郎侯生于水中之竹,哀牢王之母触水中之木而妊;杜宇之妻出自原地井等等,都无一例外地解释了水和生命的不解关系。”

“偏枯之鱼,当风道北来,天大水泉之时,可以复苏。若这身后真是鱼凫王,当初的设计就不会考虑到这一点,那么这儿的水已经干枯,鱼凫王的重生之路也就……”

正当查文斌在跟老王探讨之时,超子大叫道:“快看那儿!”

顺着超子的声音,他们发现那个裂出台阶的洞口,忽然有大股的清水涌出地面,不到片刻,已经重新覆盖了整个地面,水势上升的速度远超他们的想象。不一会儿赤色巨石已经成了一座孤岛,连同清水一同涌出的还有些奇怪的东西,花白胡子不可思议地叫道:“氐人!是氐人!他们还活着!”

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