徐常二人久经战阵，每一号令均妥善扼要。张无忌自知远为不及，即请徐常二人指挥，搜杀溃散的元兵。这一晚少室山上欢声雷动，明教义军和各路英雄庆功祝捷。群雄连日在少林寺中吃的都是素斋，口中早已淡得难过，这时大酒大肉，开怀饱啖。
席间张无忌问起常遇春身子如何，是否遵照他所开药方调理。常遇春哈哈大笑，说道：“教主，你不必担心，老常体健如牛，一餐要吃三斤肉、六大碗饭。打起仗来，三日三夜不睡觉也不当他一回事。”言下之意，自是说不必服什么药。张无忌想起胡青牛昔日的言语，谆谆劝他须当服药保重。常遇春唯唯答应，心下却不以为然。
徐达满斟了一杯酒，奉给张无忌，说道：“恭贺教主，请尽此杯！”张无忌接过饮了。徐达说道：“属下平日钦佩教主肝胆照人、武功绝伦，不料用兵竟也如此神妙，实是本教之福，苍生之幸。”张无忌哈哈大笑，说道：“徐大哥，你不用恭维我了。今日大胜，一来是徐常二位大哥来得神速，二来是靠了岳武穆的遗教。小弟实无半分功劳。”徐达奇道：“怎地是岳武穆的遗教？还盼教主明示。”
张无忌从怀中取出一本黄纸书册，封面上写着“武穆遗书”，翻到“兵困牛头山”那一节，递了过去。徐达双手接过，细细读了一遍，不禁又惊又佩，叹道：“岳武穆用兵如神，实非后人所及。倘若岳武穆今日尚在世间，率领中原豪杰，何愁不把鞑子逐回漠北。”说着恭恭敬敬将遗书交回。
张无忌却不接过，说道：“‘武林至尊，宝刀屠龙。号令天下，莫敢不从。’这十六个字的真义，我今日方知。所谓‘武林至尊’，不在宝刀本身，而在寻刀中地图找到的遗书。以此兵法临敌，定能战必胜、攻必克，最终自是‘号令天下，莫敢不从’了。否则单凭一柄宝刀，又岂真能号令天下？徐大哥，这部兵书我转赠于你，望你克承岳武穆遗志，还我河山，直捣黄龙。”
徐达大吃一惊，忙道：“属下何德何能，怎敢受教主如此厚赐？”张无忌道：“徐大哥不必推辞。我为天下苍生而授此兵书于你。”徐达大喜，捧着兵书，双手颤抖。张无忌又道：“武林传言之中，尚有两句话道：‘倚天不出，谁与争锋？’屠龙刀与倚天剑中所藏秘密，除兵书外，尚有一部武功秘笈。我体会这几句话的真意，兵书是驱赶鞑子之用，但若有人一旦手掌大权，竟然作威作福，以暴易暴，世间百姓受其荼毒，那么终有终有一位英雄手执倚天长剑，来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下，也未必便能当倚天剑之一击。徐大哥，这番话请你记下了。”
徐达汗流浃背，说道：“属下谨遵教主令旨。”心想：“教主将《武穆遗书》赠我，我自当凛遵教主之教，好好使用此书。”将《武穆遗书》供在桌上，对着恭恭敬敬的磕了四个头，又拜谢张无忌赠书之德。后来徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业。
自此中原英雄倾心归附明教。明教数百年来一直为人所不齿，被目为妖魔淫邪，经此一番天翻地覆的大变，竟成为中原群雄之首，克成大汉子孙中兴的大业。其后朱元璋起了异心，迭施奸谋而登帝位，但他图谋明教教主之位，终不得逞，不过助他打下江山的主要是明教中人，是以国号不得不称个“明”字。明朝自洪武元年戊申至崇祯十七年甲申，二百七十七年的天下，均得明教之助而来。
朱元璋登基后，不愿让自己大业之成，明教占了太多功绩，又不愿朝廷政务受到明教教主的牵绊干预，因此尽力泯灭与明教有关的痕迹瓜葛，不少出身于明教的功臣大将，只因不拥他为明教教主，便莫名其妙、不明不白的惨遭杀害。冯胜、傅友德、蓝玉等大将全家受戮，株连什广，史有明文。而据野史传闻，常遇春因病早亡，徐达却遭朱元璋下毒暗害而死。明朝开国诸大将中，能得保天年而获善终者，只汤和一人而已。此人庸庸碌碌，向来惟朱元璋之命是从，是以不为朱元璋所忌。
此后张无忌等人继续留待少林寺中，为战阵中受伤的群豪治理疗护，并等待李天垣迎回屠龙刀和倚天剑。群豪泰半均想亲眼目睹这江湖上盛传数十载的两件神兵利器，眼见左右无事，也多留在少室山上。
又过得十馀日，李天垣与彭莹玉自海外小岛归返，快马驰回少室山，携着两只长形木箱，呈交给张无忌。张无忌打开木箱，只见屠龙刀和倚天剑都已在齐柄处断成两截。屠龙刀断口处中空，张无忌将那片画明地图的铁片放入，正好纹丝合缝，牢牢嵌住，舞动宝刀时不会发出声响。倚天剑断口处同样可以嵌入另一块写着“普渡山东桃花岛”的铁片。
群雄得知屠龙刀复出，都拥到广场来观看。
张无忌三根手指持着刀背，提起半截屠龙刀，入手仍颇为沉重，霎时间百感交集，自己父母为此刀而丧命，近二十馀年来江湖上纷扰不休，皆是为了此刀。群雄聚集少林，主旨也是为了这柄宝刀。怎想到宝刀出现，竟已断折无用。
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