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第两百八十六章推演

“艾德已经进监狱了。”诸葛亮对这个发展一点也不意外,艾德是败如山倒:“不知道王后会怎么处置他。”他们都清楚现在小国王上位,但真正掌权的其实是王后。毕竟乔佛里国王才十几岁,什么都不懂。

这种事情在中原太常见了,皇帝太小,那就太后垂帘听政,一直到皇帝能掌权为止。

“这个倒是难说,不过艾德毕竟还是北方领主,北方还有大批忠诚的家族,还有很多史塔克家的分支,而且艾德的大儿子也在北方。如果王后真的杀了艾德,艾德儿子继位,肯定要为父报仇,这样君临就会陷入战乱,显然不符合现在的利益。铁王座欠债累累,只怕是没有实力抵御北方,那么结果自然是要求其他领主出兵,就会让地方做大做强。”贾诩是这么推测的:“是不是很像黄巾起义的时候?”

东汉末年,黄巾起义,当时皇帝就是因为没有足够的实力才让各地豪强自己募兵剿乱,结果就是地方豪强拥兵自重,皇权越发被架空。

后来逐鹿中原的豪强可以说都是黄巾起义时期发家的,比如刘备就是剿灭黄巾起义时期崭露头角。

现在七国的情况也是如此,如果北方真的发生动乱,地方领主肯定会做大。

诸葛亮也是这么认为的:“所以艾德不能杀。只是王后这个女人,非常人,我们也不能只考虑正常情况。还有非正常情况,如果艾德真的惨遭杀害,七国大乱的话,会发生什么?”

“那么劳勃国王的弟弟只怕会剑指君临,然后艾德的儿子不用说了肯定会南下报仇。但临冬到君临的距离太长了,中间隔着河间地是临冬南下肯定要通过这地方,可河间地的徒利家族实力也很强,北境就算有进攻君临的正当理由,也没有进攻河间地的理由,真打起来河间地的反应就很重要了。还有西境,可以想象,西境为了保护王后和小国王的位置,可定也不会坐视不管。所以除了南境之外,七国其他地方肯定会大乱。”

贾诩已经分析了,艾德一死,那么北境、河间地、王领、西境、风暴地肯定会乱。

风暴地就是劳勃老家,也是现在他弟弟的领地,就在王领南边。

这还只是必然要乱的地方,而趁乱打劫的还没算进去呢,可以预期未来七国的日子肯定不好过。

“时间太短了,我们还没有做好准备。”诸葛亮再次重申了时间问题,他们还没有收集足够的情报啊。

“你不是说了要以夷制夷么?现在七国乱了也好,我们正好雇佣一支军队,一边打一边收集情报,顺便总结一下这边军队作战的特点。”贾诩倒是觉得打起来有打起来的办法,如果事事都和诸葛亮计算的准备好了再动手,那根本不现实。

似乎也只有按照贾诩说的办了,只是选择雇佣兵的话,诸葛亮有话要说:“雇佣兵也算是骑士吧。”

贾诩说道:“肯定不可能每个雇佣兵都是骑士的,但我认为雇佣兵的领导至少是骑士,只是是骑士中最低端的。”“骑士是七国最小的贵族,可就算是这样,骑士和骑士之间也是有差距的。最高端的就和弑君者一样,出入尊贵的地方,接受最高的俸禄。而最低端的骑士却挣扎在温饱线上,为了钱去杀人。”

诸葛亮想到了春秋战国的士,士也是当时最低的贵族,就比国人高一点,到了战国时期士也严重割裂,高端的士可以成为出入宫廷,低端的士成为了杀手刺客。

雇佣兵其实就这样来的,就是低端骑士出卖自己的能力。毕竟骑士作为脱产者,又不能种地养活自己,能做的就是收钱打仗。

而对于这些低端骑士,讲荣誉肯定是不行的,得给钱。

“雇佣是一回事,我们雇佣了这些人之后又怎么行动呢?”诸葛亮说道:“这个我们得商量一下,没有目标的军队是没有战斗力的。”

“确实是个问题。”“七国是看血脉爵位的地方,我们没有贵族头衔,就算占领了土地也没有合法管理的权利。”贾诩很清楚,这地方血脉比文书重要多了。中原一纸文书就可以到地方上做官,但在这里不行,你得有爵位才能管理地方,不然人家不相信也不接受。

“或许我们可以效仿墨子。”贾诩提议。

诸葛亮立刻明白了。墨子是怎么做的?兼爱非攻,坚定的反侵略、反不义战争的人,听说哪里有不义的侵略战争,就会前去救援,阻止战争的发生。

墨子是战国时期出生的人,他对战争是深恶痛绝。

“这倒是有了一个纲领,但问题是最终我们的目标也是占领七国,这样做的话,会不会太仗义了。”何止不仗义,简直就是两面派。

“能说的不能做,能做的不能说。我想这就是我被选中来到这里的原因。”贾诩很清楚自己的定位,他被称为毒士,那就是要下毒的,为了完成最终的目标,至于过程并不重要。这点诸葛亮做不到,贾诩能做到。

诸葛亮也知道七国的环境中还是贾诩更能如鱼得水,诸葛亮知道自己的局限性:“那就这么决定了,子龙,你过来一下。”

三人开始商议接下来要怎么做,他们要在七国推销‘兼爱非攻’。不得不说他们还是很有想法的,就算这条路已经被证明走不通了,但不得不承认这个理念是有市场的。对七国来说是新鲜玩意,肯定会有人支持的,毕竟七国的人都很看重利益,而墨子的‘兼爱非攻’就可以看做是一种‘爱的投资’。

爱人者必见爱者。爱别人的人也最终会被别人爱,也就是说先对别人投资一份爱,最后收获别人的多分爱,很划算。就和‘我为人人,人人为我’一样。

在这个特殊的七国环境中,这样的思想其实是完全有市场的,因为本土的七神教会传递的其实也是类似的思想,只是七神是通过七种代表不同身份的神灵形态来普及这个观念,而不是提出一个口号。

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