在处理完团藏之后，带土又回到了新生晓的基地。
“小南还没回来吗？也对，毕竟我是用神威去找的团藏，她要靠自己走，还要去找被我弄晕了那些新生晓成员。”看向眼前空荡荡的基地，我喃喃道。
“现在才木叶48年四月，离鸣人出生应该还有将近半年。那么，我也该去找一些东西了，毕竟前世就很眼馋那两件神器。”说罢，我消失在了漩涡中……
能让现在的带土感兴趣的两件神器自然是‘十拳剑’和‘八咫镜’了，况且带土的须佐还有空间能力。
八尺镜的作用或许没那么大，但是十拳剑就不同了，作为能将刺中的人永远的封印在醉生梦死的幻境中的神器，配合上神威，突然从对面后面来一剑直接封印，想想就很刺激，这个可比什么原著中卡卡西弄出来的神威手里剑好玩多了而且更加让人防不胜防。
在带土前世的印象中，使出了八岐之术可以媲美尾兽的大蛇丸，就是被鼬的十拳剑一击封印的，整场交锋，大蛇丸几乎都没怎么还手，就被鼬干脆利落的镇压了。
也正因如此，带土对鼬的这两件神器，印象十分深刻。
关于这两件神器究竟是什么，带土也有过很多猜测。
在他想来，无外乎就两种可能:
第一种，‘十拳剑’和‘八咫镜’这两种神器只不过是鼬须佐能乎的独有能力，是鼬自身查克拉的一部分，不具备单独存在的可能。
第二种，这两件神器是某种查克拉状态下的灵器，所以才可以直接装备在鼬的须佐能乎上。
这两种可能中，带土比较倾向后者。
因为在鼬使出‘十拳剑’和‘八咫镜’时，大蛇丸和观战的黑绝都认出了这两件神器，而且还知道一些这两件神器的能力。其中以大蛇丸的反应最为明显，仅凭这一点就能推测出十拳剑之前肯定出现过，应该不会是鼬的专属神器。
而且最重要的是，动漫里大蛇丸被鼬的十拳剑刺穿的时候说的的那句:“这把剑，难道是十拳剑？我找了这么久这把带封印效果的草薙剑，居然在你这里！原来十拳剑一直被你藏着……”这更加证明了十拳剑肯定不是鼬的专属神器了。
（PS:稍微科普一下火影里的草薙剑，估计绝大部分人都不知道:
相传以前草雉剑是草雉一族的，一共有十一把，草雉一族遭到八尾（八歧大蛇）的攻击时，家族高层情急之下命令投出八把草雉剑攻击八尾，但是被八尾化解攻击，且融入体内作为武器了，草雉一族没落之后，在人类手中的只有三把草雉剑了，分别是天从云剑，天十拳剑，天布流剑，大蛇丸的是天从云剑，鼬的是天十拳剑，佐助的是天布流剑（蛇叔给的）一般翻译都不带天的比如天十拳剑直接叫十拳剑
“草雉剑本该有十一把，但在火影中只出现三把，剩下的八把化作八岐大蛇的尾巴。剩余的三把草雉剑有两把都在大蛇丸手里，因为他喜欢收藏草薙剑的缘故，并且他一直在收集最后一把带封印效果的十拳剑，但最后一把被鼬找到了装在须佐能乎中，因而无果。”
疾风传剧情开启后，大蛇丸把手里的布流剑给了佐助，自己留下了丛云剑。丛云剑能够伸缩自如，并且大蛇丸能够操纵剑的状态。大蛇丸用丛云剑曾对抗过三代火影、自来也和纲手、四尾鸣人。和三代火影的一战，体现了丛云剑的可控性，和自来也、纲手的一战体现了丛云剑为体术的加成、和四尾鸣人的一战，则体现了丛云剑的自由伸缩、坚硬等特性。
而佐助手中的布流剑基本上没有体现他的具体能力，可以推断出的是，布流剑在配合雷遁使用时具有很大加成。佐助用布流剑基本上配合的是雷遁，很少看见有火遁的联合使用。佐助在和迪达拉以及和奇拉比的对战，布流剑的使用十分流畅，但很遗憾的是，确实没有看到它的特殊能力，哪怕丛云剑至少能够伸缩。
但鼬的十拳剑相对这两把剑来说，简直称得上是真正的神器了。首先十拳剑并没有实体，只出现在鼬的手里，如果没有宇智波一族的须佐能乎，想必也是没有办法取得这把剑的。其次，十拳剑具有封印能力，被十拳剑刺中的人会永远的被封印在醉生梦死的幻境中。
很明显可以看出，即便是大蛇丸的两把草雉剑加起来也没有十拳剑的一半威力，毕竟被十拳剑碰上的人就会被永久封印，无论对方是谁，甚至包括秽土转生的忍者。）
“所以说，你们到底在哪儿呢？”带土自言自语道。
“宇智波一族真正重要的典籍大部分都在斑离开木叶的时候带走了，留着族地里的大多只是一些没有多大价值的野史了。不然鼬他爹宇智波富丘早就看到典籍去拿了那等到鼬？那么，或许该去看看斑以前带出来的典籍了”我暗中想到，随即便又消失在漩涡中。
“呼，这里的典籍还真够多啊，斑以前是把宇智波的书给搬空了吗？话说他看起来也不像是个喜欢看书的人啊？”看着眼前慢慢堆了两面墙的典籍，我不由吐槽道。
那么分几个分身一起找吧，“影分身之术！”以带土现在这半边身子都是初代细胞的加成下一口气就用普通的影分身之术分出了几十个分身一起在那“两面墙”中找了起来。
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