魏仁川和代注恒都是主观性很强的人，也是很喜欢看书的人，他们谁也无法说服谁，都是那种放到革命年代为了信仰不怕牺牲的硬汉性格。经过试探，魏仁川相信自己绝对不可能说服代注恒，代注恒也坚信魏仁川绝对不会盲从自己。
魏仁川对代注恒说：“按照你的教学理念，你培养的学生很可能会失去最基本的动手能力，都是一些清谈高手，会成为历史上最令人可笑的‘白望’，你的方法不可取，没有现实意义，既误己又误人。”
代注恒对魏仁川反驳道：“按照你的方式，你能培养大量的产业工人，却培养不出能独立思考积极创造的大师。而且没有道德信念的规范，跑偏的聪明人比笨蛋危害更大。那些个高分低能，高分缺德的人就是这种理念的产物。”
“其实我们都有点偏颇，不过你我都认为目前这样的大环境很难把我们两人的观点结合起来，也就是说在当前，我国出现不了完美的教育。我们只是侧重点不同，道路不通，殊途同归，条条大路通罗马，我们就坚持自己的方法，也就是我们适合我们擅长的方法去做，时间会证明谁对谁错。”魏仁川总结说。
“好的，你着眼于现在最需要的，我着眼于社会长久发展必须的，也都没有错，而且你擅长实干，我擅长思考。各自也有自己的缺陷，只能从自己的能力出发去思考和解决问题。走着瞧吧，也许时间真的能证明一些事情。”代注恒宣誓说。
魏仁川真的很特别，很厉害，因为他第一次教高一，就在假期里借来课本仔细研究，然后和代注恒一起讨论，确定了高一教材中的一处错误的地方。这个内容除了表述上存在不清楚不准确的地方，更是在和后文的对照中出现了矛盾的地方。
也真难为了魏仁川，别人用了这套教材三、四年了，这个版本也已经用了一年多时间，却很多有教师去考虑过教材是否正确，而是把教材当成圣经一样供着。这个才第一次教高中，第一次接触高中教材的老兄就找到了非常严重的不足和错误，这让代注恒非常惊讶，也非常敬佩。
代注恒和魏仁川是无话不说的朋友，代注恒的地理、语文、历史等文科知识也是公认的高明和储备充足。所以魏仁川修改教材并最后成文将修改意见和建议寄给出版社的最后成稿都是和代注恒一起商量出来的结果。不过代注恒更多的是文字运用、字词用句的建议，地理专业上的知识基本上是魏仁川的意见和想法。
魏仁川不但是个在很短时间里就要修改教材的人，而且是非常务实的人，所以很快，他所任教的班级成绩就扶摇直上，不但将龙高其他两个班的成绩比了下去，而且很快就在全县甚至全市叫上了号。甚至因为成绩优异还吸引了县教育局局长组团来学校停课研讨。
魏仁川说过，到龙高来是他进入高中教学第一步，未来他还会去更好的学校，因为他要实现更大的价值。
代注恒在这一点上，目标有点不明确，他甚至都不知道自己需要不需要去其他“名校”，因为他若愿意，他早就可以在成都或者资汉最好的学校去教书了，他缺少对出教学成绩的“饥饿感”。他注定了是在坚持《老人与海》的里所宣扬的悲剧吗？
代注恒是个特别反对应试教育的人，因为他在读书的时代就不是个听话乖顺的学生。当然，他也不是那种传统意义上的调皮学生。他是那种很自主的学生，有一套完整的明确的行为规范和行动纲领，他总是很自主的自学，只有当自学解决不了问题的时候他才会求助于同学和老师。
当语文老师来到教室上课的时候，代注恒也许只会听5到10分钟的课，如果他发觉语文老师讲课的内容对他没有什么用处，或者感觉到自己突然在演算数学题上面非常有感觉，有一种渴望，效率也很高，那么他就会旁若无人的开始自主学习数学。而当数学老师在讲台上讲数学课，如果他发觉这个时间去记忆历史非常有效果，那么他就会开始进入自学模式，研究历史，而不管数学老师说什么。
他的老师或者班主任知道这种情况以后，也曾经教育过他，甚至和他的父母进行了交流，共同努力要改变代注恒这种“不科学”和“不合理”的学习习惯。可是最后发现代注恒是个非常主观，也非常有主见的人，轻易很难改变。而且代注恒按照这样的学习习惯也并没有影响成绩。
代注恒在初中和高中阶段都是田安名牌中学班级里的中等偏上成绩。个别学科甚至是学校最顶级成绩最好的学生。如果不是他认为毫无用处的个别学科特别差以致拖累了整体的分数，代注恒本来还会有更好的大学前程，比如名牌大学，出国深造等。
在初中，数学、化学、物理和语文的作文他都曾经拿过奥赛的奖，在高中，历史和语文也是全班数一数二的成绩。在保证了成绩的情况下，并且上课从来也不会破坏课堂秩序和影响教师上课学生听课，所以代注恒的老师们也就睁一只眼闭一只眼由着代注恒去自主学习了。
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