“二把手”的下场
权臣燕铁木儿、伯颜、脱脱、哈麻的生前身后事
永乐十年夏日的一天，明成祖朱棣在武英殿闲来无事，让太监李谦、王吉从收藏图书画卷的古今通集库中，找出一批宋朝皇帝御像观览，并召来大臣袁忠彻、画师徐英一起品鉴。
朱棣看了半晌，笑着点评道：“宋朝皇帝，自太祖以下，虽然都有一根胡羊鼻，但面容清癯文弱，和太医院的太医一个长相。”
转天，朱棣又让太监把所有的元朝皇帝像搬于殿中，仍旧与袁忠彻、徐英二人品题。
元朝列帝，清一色的魁伟雄迈，大脸方面，肉眼凸腮。
朱棣叹道：“一看就知道这些人都是吃绵羊肉长大的汉子。”
可是，细看元顺帝像，朱棣脸露诧异，扭头对袁忠彻讲：“怎么这位又是一张太医脸？”
袁忠彻当时不好说什么，唯唯而已。
而后，袁忠彻在其《记瀛国公事实》一文中，详录了他年少时听其父辈所讲的一则故事：宋恭帝投降后，被元朝降封为“瀛国公”。一夜，元世祖梦见一条金龙舒爪绕殿柱。转日，瀛国公来朝拜，正立于梦中所见的那根殿柱下。元世祖为此大动杀机。瀛国公惧诛，自请为僧，往西方学习佛法，捡得一条性命。经过朔北札颜时，他拜见周王（即日后的元明宗）。这位周王很喜爱瀛国公妻子的美色，悦而纳之。几个月后，生下一子，即妥懽帖睦尔，日后的元顺帝。元文宗杀掉哥哥元明宗重登帝位后，也散布说妥懽帖睦尔不是明宗亲子，并贬放其于高丽之地。以此追之，元顺帝当然就是宋帝之后了，所以长相才不像元代诸帝。
据袁忠彻自己记载，明成祖问他元顺帝为何样子不像宋帝之后时，他本想讲出小时候听的故事，但不敢断定传说真假，故而“俯首未对”。
这个“大故事”的缘由，皆是元文宗惹的祸，他令当时的大文豪虞集起草诏书，告知天下妥懽帖睦尔不是自己哥哥元明宗亲子。故而当时以及明代的汉人以讹传讹，将此附会成真事一样，实际上完全是小说家言，杜撰而已。这个故事愈流愈广，越编越像，完全是民族意识作怪。
钱谦益就曾解释过：“中原遗老（元朝），心伤故国，从而为之说也。”
明朝文人也无聊，有一位叫余应的还写《读虞集所草庚申君（元顺帝）非周王（元明宗）己子诏有作》一诗，弄得真像“诗史”一样：
皇宋第十六飞龙（恭帝为宋朝第十六位皇帝），元朝降封瀛国公。元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胸。瀛公晨驰见帝师，大雄门下参禅宗。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。文宗降诏移南海，五年乃归居九重。壬癸枯乾丙丁发（壬癸为水，丙丁为火，古人总以五行附会，认为元朝为水德，宋朝为火德，水克火，所以元当灭宋），西江月下生涯终（明军攻占大都，元顺帝仓促北返草原，患毒性痢疾，作《西江月》词一首而终）。至今儿孙主沙漠（指退走后的蒙古北元政权），吁嗟赵氏何其隆。惟昔皇祖受周禅，仁厚绰有三代风（指宋太祖夺取后周柴氏江山后，厚待柴氏子孙）。虽因浪子失中国，世为君长传无穷。
诗中有“新说”，元顺帝不是元明宗抢夺宋恭帝老婆而生的，而是出生后元明宗喜欢，向对方“要来的”。
观现存元朝皇帝画像，总觉这些蒙古爷们“婆焦”发型奇特。他们的胡须不是很茂盛，肉饼脸如同一个模子刻出来的一样，但脑门上的发绺十分不一样：一答头、三答头、一字额、大开门、花钵椒、三川钵浪、七川钵浪、银锭样儿打头、打辫儿打底（《大元新话》）等。即使他们都戴顶笠，胡须式样仍可看出明显的区别。
至于元顺帝只是脸型稍瘦，其样貌实际上和祖先没什么大的不同。
热火烹油
权臣燕铁木儿家族的覆灭
元文宗死后，燕铁木儿想立元文宗亲子、自己的义子燕帖古思为帝。文宗皇后卜答失里想到自己大儿子刚刚被立为皇太子就病死之事，认为帝位不吉，议立元明宗小儿子懿璘质班。
果然，小皇帝不久也病死，即元宁宗。一了百了，这回倒真的很“安宁”。
燕铁木儿认为这回总该立“义子”燕帖古思为帝了吧，谁料想卜答失里皇后成了偏执狂，把脑袋摇得更厉害。估计她身后有密宗和尚和巫师出主意，觉得这几年帝座都是死人台，不想让自个儿的孩子燕帖古思坐上这倒霉的位子。她主张要元明宗的大儿子，时年十三岁的妥懽帖睦尔来当皇帝，想让他冲冲丧气，等这孩子死了再让自己的儿子当皇帝。
计划赶不上变化，妇人这一招儿臭棋在不久的日后要了她母子俩的性命。
元顺帝妥懽帖睦尔是元明宗长子，其母迈来迪乃郡王阿儿厮兰的后代，属蒙古的罕禄鲁氏部落。元明宗当“周王”时，逃窜漠北，娶迈来迪。生下顺帝后，迈来迪得产后风而死。所以，传说元顺帝是宋恭帝之子，根本是空穴来风。
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