第33章 唤鱼池
三日后。
起名盛会在潭水边举行。众多文人雅士齐聚于此，大家赋诗闲聊，恣意纵情。
王方站在桌边对众人道：“今天广邀大家前来参加起名盛会，是因为老夫的学生苏子瞻提议此潭应有名，老夫不才，不敢随意称呼，便邀请诸位共商此名。我为大家准备了笔墨纸砚，大家可将想好的名字写下来，共同品评一二，选出一个可心的名字以配此潭。”
众人相继上前书写潭水名并激烈讨论起来。王方见苏轼和苏辙并未参与，走到两人身边，问道：“你们怎么不去写？”
苏轼道：“有这么当地名儒参与，我俩就不班门弄斧了。”
王方笑道：“贵在参与，去吧。”
苏轼点点头，和苏辙上前书写名字。众人围观着，只见苏轼写下“唤鱼池”三个大字。一人好奇道：“何出此名？”
苏轼脱口而出：“此潭鱼儿有灵，击掌而出，故而取名‘唤鱼池’。”
众人称赞道：“妙啊！”
王方觉得“唤鱼池”化静为动，在众多名字中最妙，对众人道：“我看不如就叫它‘唤鱼池’。”
“等……等一下。”不远处小念气喘吁吁地跑了过来，将手中的字条递给王方，“先生，这是小娘子起的名字。她听闻今日举办起名盛会，也想参加，特命我送来此名。”
王方打开字条一看，大惊。众人见状纷纷围了过去，一片哗然，只见纸条上赫然写着三个字——唤鱼池，与苏轼不谋而合。
苏辙用手肘推了下苏轼，悄声道：“你俩不会是事先约定好的吧？”
“怎么可能，我这段时间一直没找到机会与王小娘子见面，如何约定？”苏轼没想到两人默契至此，当即喜上眉梢。
王方知苏轼笔走龙蛇，于是建议其亲笔题字。
苏轼却之不恭，挥毫即成。
众人看后拍手称赞。
王方命人将苏轼的墨宝收好，改日找工匠将“唤鱼池”三个字刻于碧潭旁的绝壁之上。
五月初一。
眉州眉山。
苏轼、苏辙返回家中过端午节。
宋朝的端午节是从五月初一至五月初五，举国欢庆，共度佳节。
初一至初四，家家户户准备各类节日必需品。
苏家从初一开始起就忙碌起来，有的家仆负责上街采买桃、柳枝、葵花、蒲叶、佛道艾等物，等初五这天与粽子、五色水团、茶酒等放在一起来供奉神明；有的家仆负责准备百索、艾花、银样鼓儿、花花巧画扇；有的家仆负责将艾草扎成小人钉于门上；还有一些家仆负责采购香糖果子、粽子、紫苏、菖蒲、木瓜等食物。
端午节的一项重要活动——斗草，颇受宋朝人喜爱。
斗草最初主要是女子和小儿的游戏，发展到唐朝已经不止女子喜欢，不少男子也参与其中。斗草分为文斗和武斗。
文斗是指对花草名，要求参与者学识丰富、文思敏捷，所以文斗一般在世家子弟、文人雅士中较为普及。
武斗是指参与者各执一根有韧性的草，交叉成十字后相互拉扯，草没被拉断的一方胜出，由于武斗不需要文学积淀，全靠力气以及草的柔韧度来决定输赢，所以全民参与度较高。
五月初五。
苏辙在书斋内看书，许久不见苏轼身影，决定外出找寻，最终在厨房找到了正在忙碌的苏轼。
他凑上前去，见苏轼将紫苏、菖蒲、木瓜等物切成细丝，用香药互相拌在一起，做成果子后用梅红匣子盛着，夸赞道：“你什么时候学的这些，看上去不错啊！”
苏轼回头看是苏辙，笑道：“见娘做过几次就记下了，第一次尝试不知道味道如何，一会儿你们别嫌弃啊。”说完开始做着百草头、酿梅等物。
“嫌不嫌弃得先让我尝尝再说。”苏辙捏了一个果子放入口中，“好吃！你真是第一次做吗？”
苏轼笑道：“你成天和我在一起，之前何时见我做过？”他见苏辙伸手准备去捏第二个，阻止道，“还没入味呢，等会儿再吃。”
苏辙将捏起的第二个果子放入口中，细品一番：“这味道已然不错，等入味了岂不让人食此一日，回味无穷啊！对了，晚上我们去曲园看杂剧吧，听说上了新曲目。”
杂剧起源于唐朝，发展到宋朝已趋近成熟，是宋朝歌舞、皮影、杂技、滑稽戏等各类表演的泛称，上至皇帝大臣、下至黎民百姓皆爱之。
北宋时期，杂剧分为艳段和正杂剧两部分。
艳段是指正剧上演前表演的一段日常生活中的熟事；正杂剧分为两段来表演杂剧的主要故事情节。
杂剧一般在勾栏瓦肆中进行演出，曲园是眉山众多勾栏瓦肆中比较有名的一家。因环境好、剧目多且时常换新，深受眉山百姓喜爱。
苏轼喜好看杂剧，有时兴起还会自己创作一二，既然有新剧目上演，自然不能错过。
他一早就派人去曲园定了位置准备全家同去，但苏八娘下午忽感身体不适就取消了计划。苏洵、程夫人担心女儿决定留下来陪她，让苏轼、苏辙安心去玩。
父母不去，苏轼当即派人传口信给程建用、杨咨，约其同去观剧。
晚饭将至，苏辙不见苏轼身影，来到书斋见其伏案写字，凑上前去查看，只见苏轼正在一把折扇上写着：
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