嬴政的双眼本来紧紧盯着地图，现在听到荆轲的牢骚，他不由转头看过去。
一见到那个小脑袋，嬴政的眼中就充满了浓重的，化不开的爱意：“扶澈，又是哥哥带你来的吧？两个人都过来，来父王这儿。”
扶澈吐吐舌头，讪讪跑出来走到嬴政身边，抓着他的衣角就撒娇：“父王，孩儿只是来看看的。”
嬴政摸摸他的头，笑道：“荆轲，你看看他像谁？”
荆轲正眼看到这名叫扶澈的男孩，泪花涌起：“这……”
“不错，他是丽妃的孩子。”嬴政只说了丽妃，而不是我和丽妃，这么说也就是在暗示荆轲什么了。
这一切就是这场欺天之谋伊始，而现在他又要拿扶苏的命去换，难道天家就难得清净吗？
……
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”～李白。
在距之千里之外，万里之遥的大漠深处，正进行着一场变革，一场影响深远的变革。
而就像某人所说的一般，它的开始由你开始，但如何结束，却由不得你！
这是一个人杰辈出的时代，倒也说不清是幸运或是悲哀。
马普洛夫（九幽一窟鬼中提到的人物），这个原本平凡而又与世无争的汉子如今承担起守护族人的义务，领导着“嗷嗷待哺”的维京族人，正往南迁徙，但所幸的是这只为数众多的队伍里并没有老弱病残。
在这场看不清未来，看不清去路的幽暗年代，上帝未曾降临、耶稣未曾普世。
在活下去的信念中，种族的延续被放在了首位，而光靠这群糙老爷们是无法做到的，由此也带来了战争与虐夺。
譬如蛮夷北狄与诸夏的矛盾由来已久，甚至于匈奴都只是诸夏遗族，而由来，蛮夷入华夏则为华夏，华夏入蛮夷则为蛮夷！
惨白的月弯弯，能何处见天明呢？
就算是篝火在这茫茫雪原之中，也只不过是点点星火，但满天星火，却可以燎原！
在这个存活率极底的雪原，什么都是脆弱的，想要活下去，就要与人斗，与天斗，有人曾说：与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷。
那只不过是潦倒时的困顿之言！
在电影《返老还童》中有一句贯穿始终的长句：你可以像疯狗一样地发泄不满。可以对天发誓，也可以诅咒命运。但在你走的时候，一定要释怀。
但马普洛夫却无法释怀，家庭的惨剧、村子的丧落、族人的困顿、种族的延续无一不压在这个正直而充满血性的糙莽汉子身上，他无法释怀，更无法轻言成败之语。
蝉声不到兴安岭，云冷风清暑自收。高岭苍茫低岭翠，幼林明媚母林幽。黄金季节千山雪，碧玉溪潭五月秋，消息松涛人语里，良材广厦遍神州。这是老舍先生在《大兴安岭二首》描写的景色。
只能用壮丽二字来言及此地，但北风卷地白草折，胡天八月即飞雪，来形容此时马普洛夫一行人再合适也没有了！
“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”面对此时此景，马普洛夫不得不考虑接下来的方向。
战将不敢轻言，英雄何敢多语？苍茫的大地，前方不知是艰是险？
脚踩王八瓢舀鱼，有人说在那等物产丰饶之地，那得唉声叹息？
但那是如今，秦汉、两晋、宋元无一不是冰期肆虐之时，华夏百姓困苦自不用说，连淮南之地也时常有朱门酒肉臭，路有冻死骨的景象。
更不用说大兴安岭这未开化之地！
白色是常用色，亮得都让人无法睁开眼，时常有眩晕，失明的族人倒下。
这是雪地上的常见事，这是一种是紫外线对眼角膜和结膜上皮造成损害引起的炎症。而在未开化之时，在背井离乡之地，在没有祖先的守护之时，失落渐渐变成迷茫，迷茫渐渐变成恐惧。
这是神对背井离乡者的惩罚。
作为头领，他很明白，这种时候，最为恐惧的，并不是环境，而是人心。
纳兰兴德的饮水词中，一句却道故人心易变，道尽了此中真意！
一场厮杀在所难免，这是必要的，更是必须的，
比如秦彝（秦叔宝父亲）镇守马鸣关，手中一条虎头錾金枪，威震天下，杨林兵发南陈与之死战，死守马鸣关，最终因宁死不屈杨林大军而战死疆场。最终换来的却是杨林对于马鸣关的斩尽杀绝，哀鸿遍野。
原因从不是所谓的将领嗜血如魔之类的诛心之语，更为重要的原因是换气士兵的血性。这样的例子比比皆是，元代止儿啼哭，明朝徐达开，都是如此。
在东胡人来说，这是最后一片安歇之地，自从冒顿自河套平原崛起后，东胡人就从曾经的草原霸主逐渐变为丧家之犬。
一方是背水一战，一方是哀兵困顿，可谓是势均力敌，花落谁家，不到最后一刻，均是未曾可知。
在马鞍还未曾出现的年代，一个，优秀的熟练的骑手，需要整个部族十来年的训练，中间不能有一起懈怠，否则将前功尽弃。
“从腐烂程度看，这人已经死了一天左右，”卡洛夫用剑挑开麻布料，：“再加上天气缘故，大概有三天左右！”
“东北方向，约二十丈！”基辅突然高声！
“搞定他，快放箭！”马普洛夫，蹲下沉声道，小腿保持紧绷感，这是最好的姿势！
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