今日是那“一阳生”之日，在三百年前墨家祖师爷利用土圭测量出长至节之后（如果你不知道，一件器物是谁发明、测量的，在中国一定是墨子。），阴盛阳衰、否极泰来。在那个战火纷飞的年代，自然而然，它就成了鬼门大开、祭拜先祖的日子。
冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。在这一天，秦宫不问政事，家家炊烟缭绕，有“冬至阳气起，君道长，故贺。”的说法。
“冬至馄饨夏至面”，这一日，常日里：大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉之丽妃，在今日也褪去雍容，亲历亲劳操持灶具。民以食为天，一国之母也该有女工的成效。
这一日，吃食馄饨不仅代表有着祭祀祖先，保佑安康之意；在朝堂更有期盼战乱平息，天下安宁之意。自从周分封天下，北方夏之遗族匈奴便经常骚扰边疆，百姓不得安宁。
而那时，匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，跋扈恣睢暴戾恣睢。华夏百姓对其恨之入骨，于是便用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨变成了习俗之一。
而大秦掌权人吃食馄饨便变成了祭祀之礼或不可缺的一道环节，边防战役如火如荼，一切从简，始皇帝的吃食甚至还没有列国被囚禁君主丰盛，不过胜在温馨。至少比之列国囚徒多了一份安心，列如那燕王喜，瑟瑟不安、战战栗栗看着太子丹已然破败的尸身逐渐变为灰烬散于天地之间。
阿房宫内，承欢殿前，一方精致并不显得奢华木桌前的，不苟言笑的始皇帝坐姿唯我独尊；温文尔雅、秀外慧中的丽妃坐姿委婉动人；刚毅果敢的公子扶苏像头犟驴直挺挺、硬邦邦；而风情万种、姿容淡雅的楚夫人早已没有了昔日的张扬跋扈，正唯唯诺诺，似乎久不见天日的折磨早已腐蚀了她那心灵千疮百孔；至于唯一一位尚未出宫的公子胡亥“好逸恶劳”正姿容懒散的坐享其成；而唯一一位不是皇室成员的尚书令蒙毅行如风、徐如林，大开大合的大将风范即便是在如今这个诡谲变换的饭桌上仍没有变换，这也是皇帝“宠幸”蒙氏必不可少的缘由之一。
蒙毅是眼不见、心不烦的，这场皇室成员内部的斗争说是能波及到蒙氏，也波及不到，他的兄长手握三十万大秦最精锐的长城军团，足以屹立不倒。这是一场法家与儒家之间“除恶务尽”的喋血斗争。民间传闻公子扶苏长于妇人之手、柔弱不堪，蒙毅这位伴读深谙此事，公子扶苏非但扯不上柔弱，反而如上文所说是头不撞南墙不回头的犟驴。
而这其中若没有丽姬这位纵横家的出彩后辈，“非打破了头不可”，怕是这饨饭都吃不成。“捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。”纵横家的道理便是变动事态性质阴阳的规律，更改发生的时间，把一切不利变为有利。
”孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。正是这个道理啊！”蒙毅看着饭局如战局的“恢弘场面”，沉吟了片刻，默不作声。
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